ప్రత్యేక లక్షణాలు గంగాజలంలో ఎందుకు ఉన్నాయో...

ఇది గంగానది నీటి లాంటిది. ప్రపంచంలోని మరే ఇతర నది నీటిలోనూ కనిపించని కొన్ని ప్రత్యేక లక్షణాలు గంగాజలంలో ఎందుకు ఉన్నాయో శాస్త్రవేత్తలు ఇప్పటికీ అర్థం చేసుకోలేకపోయారు. గంగ పుట్టిన పర్వతం నుండే పుట్టే ఇతర నదులకు కూడా గంగకు ఉన్న లక్షణాలు లేవు. పర్వతం ఒకటే, ఒకే మేఘాలు దానిపై వర్షం కురిపిస్తాయి, ఒకే శిఖరం మీది మంచు కరిగి అన్ని నదుల జలాల్లో కలుస్తుంది, కానీ వాటి నీటి నాణ్యతలో తేడా ఉంటుంది. ఆ వ్యత్యాసాన్ని నిరూపించడం కష్టం, కానీ గంగానది మొత్తం రసవాదులు చేసిన ఒక గొప్ప ప్రయోగం.

నది మొత్తాన్ని రసవాద పద్ధతిలో మార్చడానికి ప్రయత్నం జరిగింది. అందుకే హిందువులు తమ పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రాలను గంగానది ఒడ్డున నిర్మించుకున్నారు. గంగాజలాలకు ఏదో ఒక ప్రత్యేకతను ఆపాదించడానికి జరిగిన గొప్ప ప్రయోగం ఇది. ఇప్పుడు రసాయన శాస్త్రవేత్తలు, విజ్ఞాన శాస్త్రవేత్తలు కూడా దాని నీటిలో ఏదో ప్రత్యేకత ఉందని అంగీకరించారు. మీరు మరే ఇతర నది నీటినైనా నిల్వ చేస్తే అది పాడైపోయి దుర్వాసన వస్తుంది, కానీ గంగాజలాన్ని ఎంతకాలం నిల్వ ఉంచినా అది పాడవదు. ఆ నీటిని ఎలాంటి మార్పు లేకుండా సంవత్సరాల తరబడి ఉంచుకోవచ్చు, కానీ మరే ఇతర నది నీటినైనా ఉంచితే అది కొన్ని వారాల్లోనే కలుషితమైపోతుంది. గంగాజలం తన పవిత్రతను కాపాడుకుంటూ సంవత్సరాల తరబడి చెక్కుచెదరకుండా ఉంటుంది. ఈ కారణం చేతనే హిందువులు ఈ నదీ తీరాల్లో తమ తీర్థాలను స్థాపించారు.

ఇతర నదుల్లో శవాలను పడేస్తే, అవి మురికిగా మారి దుర్వాసన వస్తాయి, కానీ గంగ వేలాది శవాలను ఎలాంటి దుర్వాసన లేకుండా తనలో కలుపుకుంటుంది. సాధారణంగా ఎముకలు నీటిలో కరగవు, కానీ గంగాజలంలో కరిగిపోవడం ఆశ్చర్యకరం – ఏమీ మిగలదు. గంగలో ప్రతిదీ తక్షణమే విచ్ఛిన్నమై, తన మూల మూలకాలలో (original elements) కలిసిపోతుంది. అందుకే మృతదేహాలను గంగలో కలపాలని పట్టుబడతారు, ఎందుకంటే మరే ఇతర నదిలోనైనా అవి విచ్ఛిన్నం కావడానికి సంవత్సరాలు పట్టవచ్చు, కానీ గంగ ఆ పనిని చాలా వేగంగా చేస్తుంది.

గంగ మరే ఇతర సాధారణ నదిలా పర్వతం నుండి ప్రవహించదు, అది ప్రవహించేలా చేయబడింది. ఈ దృగ్విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అంత సులభం కాదు. గంగ పుట్టిన ప్రదేశంగా చెప్పబడే 'గంగోత్రి', గంగకు అసలైన మూలం కాదు. యాత్రికులు గంగోత్రికి వెళ్లి, నమస్కరించి ఇళ్లకు తిరిగి వస్తారు. కానీ ఇది నకిలీ గంగోత్రి, అసలైనది వేలాది సంవత్సరాలుగా రహస్యంగా రక్షించబడుతూ వస్తోంది. అక్కడికి సాధారణ మార్గాల ద్వారా చేరుకోవడం సాధ్యం కాదు, కేవలం సూక్ష్మ శరీర ప్రయాణం (astral travel) ద్వారా మాత్రమే సాధ్యం. భౌతిక దేహంతో అక్కడికి చేరుకోవడం అసాధ్యం.

సూఫీల నగరమైన అల్కుఫా గురించి నేను ఇంతకుముందు మీకు చెప్పాను. అక్కడికి మీరు భౌతికంగా చేరుకోవచ్చు, అనుకోకుండా కూడా వెళ్లవచ్చు. మీరు దాని కోసం వెతకడానికి వెళితే తప్పుడు మ్యాప్ వల్ల దారి తప్పవచ్చు, కానీ మీరు దాని కోసం వెతకడానికి బయలుదేరకపోతే, పొరపాటున అనుకోకుండా అక్కడికి చేరుకోవచ్చు. కాబట్టి మీరు అల్కుఫాను యాదృచ్ఛికంగా కనుగొనవచ్చు – కానీ గంగోత్రిని భౌతిక దేహంతో చేరుకోలేరు, కేవలం సూక్ష్మ శరీరంతో మాత్రమే చేరుకోగలరు. గంగోత్రిని భౌతిక నేత్రాలతో చూడలేరు. ధ్యానంలో భౌతిక దేహాన్ని వదిలిపెట్టాలి, అప్పుడు సూక్ష్మ శరీరం గంగోత్రికి ప్రయాణించగలదు; అప్పుడు, కేవలం అప్పుడు మాత్రమే గంగాజలాల ప్రత్యేక లక్షణాల వెనుక ఉన్న రహస్యం ఏమిటో ఒకరికి అర్థమవుతుంది. గంగ ప్రవహించే మూలం వద్ద దాని నీరు రసవాద పద్ధతిలో శుద్ధి చేయబడింది. నది మూలం వద్ద రెండు ఒడ్డులా హిందువులు పుణ్యక్షేత్రాలను నిర్మించారు.

హిందువుల పుణ్యక్షేత్రాలన్నీ నదీ తీరాల్లో ఉంటే, జైనుల పుణ్యక్షేత్రాలన్నీ పర్వత శిఖరాలపై ఎందుకు ఉన్నాయో అని మీరు ఆశ్చర్యపోవచ్చు. జైనులు తమ పుణ్యక్షేత్రాలను పూర్తిగా ఎండిపోయిన, ఎలాంటి పచ్చదనం లేని పర్వతాలపై మాత్రమే నిర్మిస్తారు. వృక్షసంపద, చెట్లు ఉన్న పర్వతాలను వారు తిరస్కరిస్తారు; హిమాలయాల లాంటి పెద్ద పర్వతాలను సైతం వారు పట్టించుకోలేదు. ఏదైనా పర్వతమే కావాలనుకుంటే హిమాలయాల కంటే మెరుగైనది మరొకటి ఉండదు. కానీ జైనులకు మండుటెండలో కాలిపోయే, పచ్చదనం లేని, నీరు లేని ఎండిపోయిన పర్వతం కావాలి. దానికి కారణం, వారు ప్రయోగాలు చేస్తున్న రసవాద మార్పులు శరీరంలోని 'అగ్ని తత్త్వానికి' (fire element) సంబంధించినవి. మరోవైపు, హిందూ రసవాదం 'జల తత్త్వానికి' (water element) సంబంధించినది.

రెండింటికీ వాటి వేర్వేరు తాళాలు ఉన్నాయి. నీరు లేని, ప్రవహించే నది లేని, పచ్చని ప్రకృతి అందం లేని ప్రదేశంలో తీర్థాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని హిందువులు కలలో కూడా అనుకోరు. వారు జల తత్త్వంతో ప్రయోగాలు చేస్తారు, అయితే జైనులు అగ్ని తత్త్వంపై పనిచేస్తారు, కాబట్టి వారు శరీరంలో 'తపస్సు' (వేడి) పుట్టించడంపై ఎక్కువ ఆధారపడతారు.

హిందూ గ్రంథాలు, సన్యాసులు జల తత్త్వాన్ని నొక్కి చెబుతారు, కాబట్టి ఒక హిందూ సన్యాసి తన శరీరంలో తగినంత తేమను నిలుపుకోవడానికి పాలు, పెరుగు, నెయ్యి తగినంతగా తీసుకుంటాడు. తగినంత తేమ లేకుండా, హిందూ తాళంచెవి పనిచేయదు. మరోవైపు, జైనుల ప్రయత్నమంతా లోపల ఒక పొడిదనాన్ని (dryness) సృష్టించడమే, అందుకే జైన సాధువులు కనీసం స్నానం కూడా చేయరు, ఎందుకంటే వారు ఆ పొడి స్థితిని కాపాడుకోవాలనుకుంటారు. ఈ జైన సాధువులు మురికిగా మారి దుర్వాసన వస్తారు! కానీ వారు ఎందుకు స్నానం చేయరో వివరించలేరు. వారు ఎందుకు అంత అరుదుగా శుభ్రం చేసుకుంటారు? నీరు వారి తాళంచెవి కాదు, అగ్ని వారి తాళంచెవి, మరియు ఆ అగ్ని తత్త్వం కఠోర తపస్సు, దేహాన్ని కష్టపెట్టడంలో ఉంది. వారు అంతర్గతంగా అగ్నిని అన్ని విధాలా రగిలించాలనుకుంటారు. వారు తమ దేహాలపై నీరు పోసుకుంటే లోపలి అగ్ని బలహీనపడుతుంది. కాబట్టి మీరు జైన సాధువును పచ్చదనం, నీరు లేని, అంతా వేడిగా ఉండే, రాళ్లతో నిండిన బంజరు, ఎండిపోయిన పర్వతాలపై చూస్తారు.

అన్ని మతాలు ఉపవాసాన్ని ఉపయోగిస్తాయి, కానీ జైనమతం మినహా మరే మతమూ ఉపవాస సమయంలో నీటిని నిషేధించదు. గృహస్థులైన జైనులకు, ఇతర సమయాల్లో నీరు లేకుండా ఉండలేకపోయినా, కనీసం రాత్రిపూట నీరు త్రాగడం మానుకోవాలని సలహా ఇస్తారు. కానీ రాత్రిపూట నీరు త్రాగితే కంటికి కనిపించని సూక్ష్మక్రిములు, కీటకాలను తెలియకుండానే చంపేస్తామనే ఉద్దేశ్యంతోనే వారు అలా చేస్తారని మాత్రమే వారు అర్థం చేసుకుంటారు. వాస్తవానికి, ఈ నియమాలన్నీ అగ్ని తత్త్వాన్ని తీవ్రతరం చేయడానికి ఉద్దేశించినవి. మరొక ఆసక్తికరమైన వాస్తవం ఏమిటంటే, మహావీరుడిలాగా ఒక మనిషి కనీస పరిమాణంలో నీరు త్రాగితే, అది అతని బ్రహ్మచర్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి సహాయపడుతుంది, ఎందుకంటే వీర్యం ఎండిపోవడం ప్రారంభమవుతుంది. కొద్దిపాటి తేమ కూడా వీర్యం ప్రవహించేలా చేస్తుంది.

కాబట్టి జైన పుణ్యక్షేత్రాలన్నీ పర్వతాలపైనే ఉంటాయి. అసలైన హిందూ తీర్థం నదీ తీరంలో, అందమైన, పచ్చని ప్రదేశంలో ఉంటుంది – కానీ జైనులు ఎంచుకున్న పర్వతాలు అందవిహీనంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే పచ్చదనం లేనప్పుడు పర్వత సౌందర్యం నశించిపోతుంది.

జైన సాధువులు స్నానం చేయరు లేదా పళ్లు తోముకోరు: పళ్లు తోముకోవడానికి అవసరమైన కొద్దిపాటి నీటిని కూడా ఎందుకు ఉపయోగించాలి? జైన గ్రంథాలను అర్థం చేసుకోవాలంటే ఈ పొడిదనం (dryness) వెనుక ఉన్న సూత్రాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవాలి. వారి కఠోర తపస్సులన్నీ అగ్నిని రగిలించడానికే, మరియు నీటితో సంబంధం పూర్తిగా తెగిపోతే, అది అగ్నిని రగులుతూ ఉంచడానికి ఒక ప్రతికూల (negative) మార్గం.

మన లోపల అన్ని మూలకాల సమతుల్యత ఉంటుంది: మీరు ఏదైనా ఒక మూలకం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం చేయాలనుకుంటే, దానిని సమతుల్యం చేసే వ్యతిరేక మూలకం వాడకాన్ని వదిలివేయడం ద్వారా ఆ సమతుల్యతను విచ్ఛిన్నం చేయాలి. కాబట్టి మీరు అగ్ని తత్త్వంపై దృష్టి పెడితే, నీరు మీ పనికి శత్రువుగా మారుతుంది, ఎందుకంటే శరీరంలో నీరు ఎంత తక్కువగా ఉంటే, లోపల అగ్ని అంత బాగా మండుతుంది.

గంగ అనేది ఒక లోతైన రసాయన, రసవాద ప్రయోగం, మరియు గంగలో స్నానం చేయడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తీర్థంలోకి ప్రవేశిస్తాడు. అతను స్నానం చేసిన వెంటనే, అతని శరీరంలోని జల తత్త్వం రూపాంతరం చెందుతుంది. ఈ పరివర్తన కొద్దిసేపు మాత్రమే ఉంటుంది, కానీ ప్రయోగాన్ని సరిగ్గా చేస్తే, ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం ప్రారంభమవుతుంది. గంగాజలంతో జీవించడం ప్రారంభించిన వ్యక్తి మరే ఇతర నీటిని తీసుకున్నా, అది అతనికి సరిపడదని, ఇబ్బందులు సృష్టిస్తుందని గుర్తుంచుకోండి.

మరెన్నో ప్రదేశాలలో గంగ లక్షణాలను సృష్టించడానికి ప్రయత్నాలు జరిగాయి, కానీ వాటిని సృష్టించే అసలైన తాళాలు కోల్పోవడం వల్ల అవి విఫలమయ్యాయి. గంగలో స్నానం చేసి వెంటనే గుడికి లేదా పుణ్యక్షేత్రానికి వెళ్లడం అనేది అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణానికి బాహ్యమైన వాటిని ఉపయోగించుకునే ఒక మార్గం మాత్రమే.

ఈజిప్టు పిరమిడ్లు అంతరించిపోయిన ఏదో ప్రాచీన నాగరికతకు చెందిన తీర్థాలు. పిరమిడ్ల గురించి ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, లోపల కటిక చీకటి ఉంటుంది. పిరమిడ్లు నిర్మించినప్పుడు విద్యుత్ ఉండే అవకాశం లేదని శాస్త్రవేత్తలు భావిస్తున్నారు – కొన్ని పది వేల సంవత్సరాల క్రితం, మరికొన్ని ఇరవై వేల సంవత్సరాల క్రితం నిర్మించబడ్డాయి. మండుతున్న కాగడాల సహాయంతో ప్రజలు లోపలికి ప్రవేశించి ఉండొచ్చు, కానీ పిరమిడ్ల గోడలు లేదా పైకప్పులపై ఎక్కడా పొగ ఆనవాళ్లు లేవు. పిరమిడ్ల లోపలి మార్గాలు చాలా పొడవుగా, ఎన్నో మలుపులతో ఉంటాయి, మరియు వాటి వెంబడి చాలా చీకటిగా ఉంటుంది. అక్కడ విద్యుత్ ఫిట్టింగ్‌లు లేదా విద్యుత్ సరఫరా చేసే మూలం ఆనవాళ్లు లేవు కాబట్టి విద్యుత్ ఉండి ఉండదు. నూనె లేదా నెయ్యితో మండే కాగడాలు పొగ ఆనవాళ్లను వదిలి ఉండేవి. కాబట్టి ప్రజలు లోపలికి ఎలా వెళ్లారనే సమస్య తలెత్తుతుంది. కొందరు సూచిస్తున్నట్లుగా ఎవరూ లోపలికి వెళ్లకపోతే, ఇన్ని మార్గాలు ఎందుకు నిర్మించారు? అక్కడ ఎన్నో మార్గాలు, మెట్లు, తలుపులు, అంతర్గత కిటికీలు, అలాగే ప్రజలు కూర్చోవడానికి లేదా నిలబడటానికి స్థలాలు ఉన్నాయి. కానీ ఇదంతా ఎవరి కోసం? ఇది ఇప్పటికీ పరిష్కారం కాని పజిల్‌గానే మిగిలిపోయింది. పిరమిడ్లు ఎవరో చక్రవర్తి లేదా రాజు యొక్క పిచ్చి కోరిక అని కొందరు ఊహిస్తారు.

అత్యంత ఆమోదయోగ్యమైన వివరణ ఏమిటంటే అవి తీర్థాలు. ఎవరైనా అంతర్గత అగ్నితో సరైన పద్ధతిలో ప్రయోగం చేసినప్పుడు, అతని శరీరం నుండి ఒక కాంతి వెలువడుతుంది. అలాంటి వ్యక్తులు మాత్రమే పిరమిడ్లలోకి ప్రవేశించడానికి అర్హులు. విద్యుత్ లేదా కాగడాల అవసరం ఎప్పుడూ రాలేదు, పిరమిడ్ లోపల తిరగడానికి వారి శరీర కాంతే సరిపోయేది. కానీ అలాంటి శరీర కాంతి ప్రత్యేక ధ్యాన పద్ధతుల ద్వారా మాత్రమే ఉత్పత్తి అవుతుంది. కాబట్టి ఆ శరీర కాంతిని ఉత్పత్తి చేయడమే లోపలికి ప్రవేశించడానికి వారికి ఉన్న అర్హతకు పరీక్ష.

తొమ్మిది వందల ప్రారంభంలో (early 1900s), పిరమిడ్లపై పరిశోధనలు జరుగుతున్నప్పుడు, శాస్త్రవేత్త సహాయకులలో ఒకరు తప్పిపోయాడు. సెర్చ్ లైట్ల సహాయంతో వారు అతని కోసం ప్రతిచోటా వెతికారు – ఇరవై నాలుగు గంటల పాటు అతను దొరకలేదు. ఆ తర్వాత ఇరవై నాలుగు గంటలకు, తెల్లవారుజామున రెండు గంటల ప్రాంతంలో, అతను దాదాపు మతిస్థిమితం కోల్పోయిన స్థితిలో వారి వైపు పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చాడు.

అతను ఇలా అన్నాడు, "నేను చీకటిలో తడుముకుంటూ వెళుతుండగా అకస్మాత్తుగా ఒక ద్వారం కనిపించింది. నేను దాని గుండా వెళ్లాను, నేను వెళ్లిన వెంటనే నా వెనుక తలుపు మూసుకుంది. నేను వెనక్కి తిరిగి చూసేసరికి తలుపు అప్పటికే మూసుకుపోయింది. కానీ నేను మొదట దానిని సమీపించినప్పుడు, అక్కడ కేవలం ఒక బహిరంగ మార్గం మాత్రమే ఉంది, తలుపు లాంటిది ఏమీ లేదు. కానీ నేను ఆ మార్గంలోకి ప్రవేశించిన వెంటనే, నా వెనుక ఒక తలుపు మూసుకుంది; ఒక భారీ రాయి కిందకు జారి, బయటకు వెళ్లే దారిని మూసివేసింది. అప్పుడు నేను అరిచాను, కానీ ఎలాంటి స్పందన లేదు. నాకు నడవడం తప్ప వేరే దారి లేకపోయింది, మరియు నేను చూసిన దృశ్యాలు...! వాటిని వర్ణించడం కష్టం...."

అతను ఇరవై నాలుగు గంటల పాటు తప్పిపోయాడన్నది, దొరికినప్పుడు సగం పిచ్చివాడిగా ఉన్నాడన్నది నిజమే, కానీ తాను చూశానని అతను వర్ణించిన విషయాలు నమ్మశక్యం కానివి. గాలింపు బృందం మొత్తం ఆ తలుపును కనుగొనడానికి ప్రయత్నించింది, కానీ కనుగొనలేకపోయింది – అతను తాను ఎక్కడ ప్రవేశించాడో, ఎక్కడ బయటకు వచ్చాడో చూపించలేకపోయాడు – కాబట్టి ఆ వ్యక్తి స్పృహతప్పి పడిపోయి ఉంటాడని లేదా నిద్రపోయి కలలు కన్నాడని వారు నిర్ధారణకు వచ్చారు. కానీ ఏదేమైనా, అతను చెప్పినదంతా రికార్డ్ చేయబడింది.

కొంతకాలం తర్వాత, తదుపరి అన్వేషణల సమయంలో, ఆ వ్యక్తి చెప్పిన విషయాలను పోలి ఉండే ఒక పుస్తకాన్ని ఆ బృందం కనుగొంది. దాంతో రహస్యం మరింత ముదిరింది. ఒక నిర్దిష్ట మానసిక స్థితిలో (psychic state) ఉన్న వ్యక్తి ప్రభావంతో మాత్రమే తెరుచుకునే ఏదో మూసివేయబడిన గదిలో ఈ విషయాలు ఉన్నాయని భావించారు. బహుశా అది యాదృచ్ఛికం కావచ్చు, బహుశా అదొక కాకతాళీయం కావచ్చు: అతని మానసిక స్థితి ప్రేరణతో ఆ వ్యక్తి తెలియకుండానే ఆ ద్వారం తెరుచుకునే స్థితికి అనుసంధానం (attuned) అయి ఉండొచ్చు. అది అలా జరిగి తీరాలి, ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తి తన అనుభవాన్ని నిరూపించుకోలేకపోయినప్పటికీ, తలుపు మాత్రం తెరుచుకుంది.

కాబట్టి నేను మాట్లాడుతున్న ఈ రహస్య ప్రదేశాలకు వాటి సొంత తలుపులు ఉన్నాయి మరియు వాటిలోకి ప్రవేశించడానికి పద్ధతులు ఉన్నాయి. అక్కడికి చేరుకోవడానికి ప్రత్యేకమైన అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక పరిస్థితులు, ఏర్పాట్లు ఉన్నాయి. పిరమిడ్ల గదులు, హాళ్లన్నీ ముందుగా నిర్ణయించిన నిర్దిష్ట కొలతల ప్రకారం నిర్మించబడ్డాయి. పైకప్పు చాలా తక్కువ ఎత్తులో ఉన్న ప్రదేశంలో, అది మిమ్మల్ని తాకకపోయినా, మీ లోపల ఏదో నొక్కుకుపోయినట్లు, కుంచించుకుపోయినట్లు (compressed) మీరు కొన్నిసార్లు అనుభవించి ఉండొచ్చు. వాస్తవానికి ఏదీ మిమ్మల్ని నొక్కదు, కానీ మీ లోపల ఏదో కుంచించుకుపోయినట్లు అనిపిస్తుంది. పైకప్పు చాలా ఎత్తుగా ఉన్న ప్రదేశంలోకి మీరు ప్రవేశించినప్పుడు, మీ లోపల ఏదో విస్తరిస్తున్న భావన కలుగుతుంది. ధ్యానం మీకు చాలా సులభతరం అయ్యేలా ఒక గది కొలతలను లెక్కించవచ్చు.

ధ్యానాన్ని అత్యంత సులభతరం చేసే గదికి ఉండాల్సిన ఖచ్చితమైన కొలతలు ప్రయోగాల తర్వాత నిర్ణయించబడ్డాయి. మీ చైతన్యాన్ని విస్తరించడానికి లేదా కుదించడానికి గది యొక్క నిర్దిష్ట కొలతలను ఉపయోగించవచ్చు. గదుల వెలుపల, లోపల ఉండే రంగుల కలయిక, గదిలోని సువాసన, మరియు ధ్వని లక్షణాలు (acoustics) కూడా ధ్యానానికి సహాయపడేలా రూపొందించబడతాయి.

అన్ని తీర్థాలకు వాటికంటూ సొంత సంగీతం ఉంటుంది. వాస్తవానికి సంగీతమంతా అలాంటి ప్రదేశాలలోనే పుట్టింది, మరియు ఆ సంగీతాన్ని మొదట సృష్టించింది ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులే. సంగీత కళ మాత్రమే కాదు, నృత్యాలన్నీ దేవాలయాలలోనే ఉద్భవించాయి. సువాసనను కూడా మొదట దేవాలయాలలోనే ఉపయోగించారు. సంగీతం సహాయంతో దైవాన్ని చేరుకోవచ్చని తెలిసినప్పుడు, సంగీతం ద్వారా దారి తప్పే అవకాశం కూడా ఉందని గ్రహించారు. ఒక నిర్దిష్ట సువాసన మిమ్మల్ని దైవం వైపు నడిపించగలిగితే, మరొక సువాసనతో మీరు ఇంద్రియ సుఖాల (sensuality) వైపు కూడా వెళ్లవచ్చు. ఒక నిర్దిష్ట రకమైన గదిలో ధ్యానంలోకి త్వరగా, సులభంగా వెళ్లగలిగితే, ధ్యానాన్ని నిరోధించే ఇతర రకాల గదులు కూడా ఉన్నాయి.

చైనాలో ఖైదీల మెదడును ప్రక్షాళన (brainwash) చేయడానికి ప్రత్యేకంగా నిర్మించిన గదులు ఉన్నాయి; వాటి కొలతలు ముందుగానే నిర్ణయించబడతాయి, ఆ కొలతల్లో మార్పులు చేస్తే బ్రెయిన్ వాష్ చేయడం కష్టమవుతుంది. ఎన్నో ప్రయోగాల తర్వాత అలాంటి గదుల ఖచ్చితమైన ఎత్తు, వెడల్పు, పొడవు నిర్ణయించబడతాయి, మరియు ఒక ఖైదీని ఆ గదిలోకి తీసుకువచ్చిన వెంటనే అతని మనస్సు ప్రభావితం కావడం ప్రారంభమవుతుంది. అతని మనస్సు మతిస్థిమితం కోల్పోయి, క్షీణించడం ప్రారంభించడానికి పట్టే ఖచ్చితమైన సమయం కూడా నిర్ణయించబడింది. క్షీణత ప్రక్రియను వేగవంతం చేయడానికి ఒక నిర్దిష్ట ధ్వని సృష్టించబడుతుంది, మరియు అతని తలపై ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో సుత్తితో కొట్టినట్లు శబ్దం చేస్తే, క్షీణత మరింత వేగంగా ఉంటుంది.

ఖైదీ తలపై ఒక నీటి కుండను వేలాడదీస్తారు, ఒక నిర్దిష్ట లయలో నీరు నెమ్మదిగా అతనిపై పడుతుంది. ఇరవై నాలుగు గంటల పాటు ఆ నీరు చుక్క చుక్కగా అతని తలపై అదే ప్రదేశంలో పడుతుంది. ఖైదీ ఆ స్థానం నుండి కదలడానికి అనుమతించరు; అతను కూర్చోలేడు, నిలబడే ఉండాలి. అరగంటలో అతనికి ఎంత విసుగు వస్తుందంటే, ఆ శబ్దం అంతకంతకూ పెరిగిపోయి, చెవులు పగిలిపోయేలా అనిపిస్తుంది, ఒక పర్వతం తన మీద పడుతున్నట్లుగా అతను భావిస్తాడు. ఆ ప్రత్యేకంగా రూపొందించిన గదిలో ఇరవై నాలుగు గంటల పాటు పునరావృతమయ్యే ఆ శబ్దం ఒక వ్యక్తి మనస్సును ముక్కలు చేస్తుంది; అతను బయటకు వచ్చినప్పుడు అతను అదే వ్యక్తిగా ఉండడు. అన్ని విధాలా ఆ సాంకేతికత అతనిని విచ్ఛిన్నం చేసి ఉంటుంది.

ఒక అన్వేషకుడికి సహాయపడే అన్ని పద్ధతులు తీర్థాలు, దేవాలయాలలో కనుగొనబడ్డాయి. గుడిలో వేలాడే గంటలు, వెలువడే శబ్దాలు, ధూపం, పూలు – వాటి సువాసన – అన్నీ ముందుగానే ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. నిరంతరాయంగా కొనసాగే ఒక నిర్దిష్ట సామరస్యాన్ని (harmony) నిర్వహించడానికి ఇదంతా రూపొందించబడింది.

హారతి – వెలిగించిన దీపంతో చేసే ఆచారం – చేయవలసి వస్తే, అది ఎల్లప్పుడూ నిర్ణీత సమయాల్లో, నిర్ణీత వ్యవధి పాటు, ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం, మరియు ఎల్లప్పుడూ ఒకే మంత్రం లేదా శ్లోకంతో నిర్వహించబడుతుంది. వేలాది సంవత్సరాలుగా ఈ ఆచారం క్రమం తప్పకుండా కొనసాగుతూనే ఉంది. నీటిని పదే పదే స్వేదనం చేసినప్పుడు దాని నాణ్యత మారుతుందని నేను ఇంతకుముందు మీకు చెప్పినట్లుగానే, ఒక గదిలో ఒక శబ్దాన్ని వేలాది సార్లు సృష్టిస్తే, ఆ గదిలోని ప్రకంపనలు (vibrations), ఆ గది నాణ్యత మారుతుంది. ఒక అన్వేషకుడిని ఆ గదిలోకి తీసుకువెళితే అతని పరివర్తనకు అది సహాయపడుతుంది. మన మొత్తం వ్యక్తిత్వం పదార్థంతో నిర్మించబడింది కాబట్టి, పదార్థంలో తీసుకువచ్చిన మార్పులు మన వ్యక్తిత్వాన్ని కూడా ప్రభావితం చేస్తాయి. మనిషి ఎంత బహిర్ముఖుడంటే (extrovert), అతనిని బయట నుండి మార్చడం సులభం, ప్రారంభంలో అంతర్గత మార్పులు కష్టం; కాబట్టి భౌతిక స్థాయిలో ఒక వ్యక్తి పరివర్తన చెందడానికి సహాయపడేలా పదార్థాన్ని అమర్చే ఒక వ్యవస్థను రూపొందించారు.

అర్థం చేసుకోవాల్సిన మరో విషయం ఉంది. సాధారణంగా మనమంతా వేర్వేరు వ్యక్తులమనే భ్రమలో ఉంటాం. ఇది తప్పుడు నమ్మకం. ఇక్కడ మనలో చాలామంది కూర్చుని ఉన్నాం, కానీ మనమంతా నిశ్శబ్దంగా కూర్చుంటే వేర్వేరు వ్యక్తులు మిగలరు, కేవలం ఒకే ఒక వ్యక్తిత్వం మిగులుతుంది. నిశ్శబ్దం యొక్క ఒకే వ్యక్తిత్వం మిగులుతుంది, మరియు మన చైతన్యాలు కలిసి స్పందించడం, ఒకదానిలో ఒకటి ప్రవహించడం ప్రారంభిస్తాయి.

తీర్థం అనేది ఒక సామూహిక ప్రయోగం (mass experiment).